Q`uo文集 - 亚伦与Q`uo对话之十七：信心

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爱与光之图书馆

亚伦/Q`uo对话之十七

1993年3月23日

主题摘要：第三密度的首要功课是信心与爱。信心允许我们的内心在“灵魂暗夜”中保持敞开，并直面负面催化剂。信心能够消除引发痛苦和疾病的能量阻塞。

（这次集会之前进行一段时间的调音和冥想。）

（卡拉传讯）

我是Q’uo。在太一无限造物者的爱与光中问候你们每一个人。这个器皿请求我们暂停，因为录音设备正在被放置。

（暂停）

我是Q’uo。我们已经调整好麦克风，这样，那些不在现场的人们就可以听清楚我们的夸夸其谈了。这个器皿说：“书写在风中不是本意。”

对于我们一直能够在你们呼求我们来到你们身边进行思考的话题上讨论一段时间，我们感到深切的感激，我们希望每一位都了解我们的这份感激。再次地，我们请你们不要将我们的想法视为权威。你的辨识力将会告诉你什么想法适合于你。请毫不犹豫地将其他的留在后面，因为对于那些在每一天、在当日智慧方面都信任自己的耳朵和内心的人来说，他们拥有充裕的指引。

我们已经在工作某种方法，寻求者可用以找到一些工具去理解前三个脉轮的情况，以及从智能无限通向每一个表面上的阻碍或混淆之核心的路径。我们已经在谈论着：仿佛寻求者借由自己的心理过程而独自地对执行下述步骤负有责任：找到转向心的注意力，体验心把心移动到心轮能量受阻塞的位置，释放那个阻塞并允许它重新符合于那股螺旋向上的光——那股光是位于显化之内的时间/空间之路径；当完整的灵将其受束缚的能量释放到[一切能量所由来的]无限的光中，该路径将所有的能量场联合在一起。然而，虽然寻求者对“将自我的能量复合体之中的全部能量都带入和谐和最终的合一中”之意志和愿望负有完全的责任，对于其资源包含有“活在信仰中”(a life in faith)的寻求者而言，它仍有强有力且始终存在的帮助。无论是使用歌曲的工具还是祈祷的工具，或是在看起来不合适赞美或致谢的情况下去赞美或致谢，或者不论寻求者是否选择一大系列的观想技术以便于更有效地为能量提供移动路径，上述步骤都赋予了一个人可称之为载波的东西，这载波创造了一种灵性重力或灵性质量，它会增强以上提到的工具和资源。

现在，“活在信仰中”可能看起来需要接受某些按文化被拣选的神圣者或被崇拜的个体，比如佛陀或被知晓为耶稣的实体。并不是这样的，因为诸如佛陀或耶稣基督这样的实体曾明确指出，他们当时所谈及的不是自己，而是那个神秘者，耶稣称之为父，或更亲密地称之为爸爸。这位作为天父/圣母的造物者已将每一位受启示的并能启示人心的历史人物送入一个动荡的世界，以见证无限造物者的光与爱。被知晓为耶稣的实体说：“假如你听到了我的声音，你听到的不是我的声音，而是通过我而说话的我父之声音。”

“活在信仰中”既不是建立在客观的或可证明的知识上，也不是必须从所谓的皈依经验而建立；在这种皈依经验中，一位实体以其人类形体被视为个人的救主。在这个器皿身处其中的宗教变貌中，被知晓为耶稣基督的实体被赞扬为一位个人的救主。对于这个器皿而言，这就是道路，这就是生命，这就是个人的真理。每一位寻求者必须选择，不是对另一个人有用的真理，而是对自己有用的真理。

接下来，让我们继续前进，看看耶稣基督在下述时刻所说的话，当时它断定：那个让它完成天命并离开地球层面的约定时间已经到达。它的学生极力反对这个计划，但耶稣指出，除非他离开这一生，否则那能够进入到世界舞台上所有角落的灵是无法来到人们中间的。因此，即使一位个人救主是被捡选的，恰恰就是这位救主要求寻求者超越这一个蒙福的肉身形式，而去寻求那个灵、那个安慰者、那个你们今天听到的乐曲中所称的“至圣所”以及被这个器皿知晓为圣灵的存在。

我们会建议“指引”这个词语。是的，每一个人都必须负起责任去一次又一次地珍惜自己，学会去爱自己，从而第一次知道如何像爱自己一样去爱邻人。但在每一个生命内部，都有那位安慰者。永远有可得的指引。永远都有强化那份“要去存在，并在那完整的存在性中要去在意识内这样移动”之意志和渴望的载波，于是遭受痛苦的、碎片化的自我会被爱所治愈。

现在，我们愿将麦克风转给亚伦和被知晓为芭芭拉的管道。我们是Q’uo。

（芭芭拉传讯）

亚伦：我是亚伦。我以爱问候你们全体并祝你们早安。我感谢我的兄弟/姐妹Q’uo，因他们带领我们探索信仰在让心灵保持开放方面的作用。你们是光的存有，那是你们的本质。甚至在地球层面上、你们当中那些具有负面极性的实体，他们仍在那道光中拥有他们的源头，他们最终将返回到那道光。

当心轮敞开时，你体验到那道光。当你在那道光的体验中歇息时，无论在较低脉轮上有什么必要的工作，它们都让人感觉起来是可工作的。无论可能会有什么样的议题，它们只是议题而已，它们不会是压倒性的。当心轮关闭时，你会体验到光的缺席，你感觉自己与你的灵性根源切断了联系。无论有什么个人议题可能集中在较低脉轮，它们都让人感觉起来是压倒性的、巨大的；仅仅只有你、这个自我在与之打交道了。

你知道植物要在阳光下生长。甚至是一棵喜阴的植物也必须有一些光。你不会拿一株植物，也许是一颗球茎植物，在最佳的泥土中种下它，提供它所需的肥料，灌溉它，然后将它摆放在黑暗的橱柜中而期望它生长。然而，你对自己这样做。你如何带自己离开那个橱柜呢？

首先，一个人必须觉察到自己在橱柜中。“我正活在黑暗中。我已经把自己关起来了。”在看到那一点的情况下，你做了有技巧的决定：“我将打开门。我需要光进来这里。”不论周围显得有多么黑暗，你可以接下来开始去祈祷，去寻求，去阅读启发性的读物和诗句，去对一位信心深厚的朋友诉说。这不是紧紧抓住那道光，而只是打开遮光物，于是已经在那里的光就可以进来了。要从黑暗中显露出来，这确实需要有技巧的决定。

这将我们带回到人类的一些独特模式中。这个我们谈到的小我，它是幻象，但在人类体验之内，它感觉起来是真实而坚固的。这个幻象就它所知晓的范围内，有一个目的，那就是不惜一切代价来维持它自己。为什么呢？假如你是我昨天谈到的天使并且真正地与神联结在一起，为什么你会想要去维持分离的幻象呢？这个幻象有什么目的呢？当你投生的时候，你同意来体验这个遗忘罩纱，体验一种不透明的状态，它让你无法清楚看见你的真实本质。再一次，为什么呢？为什么同意这么做呢？

出于我无法轻易解释的原因，第三密度的主要课程是信心和爱。什么将教导你信心呢？假如你投生时，带着对于“你是谁”以及“你在这次投生中将要做什么”的完全知晓，带着对于“在你自己和所有存有之中的神性”的清晰视野以及对神的清晰体验，那么信心要在哪里被学习呢？而这种信心是基础。没有这种信心，之后关于智慧的课程会非常容易变得扭曲并驱使存有进入负面极性中。所以，这些属于信心的肌肉必须通过练习被建立起来。

你们知道有许多学习的层面，也知道这一地球体验在该宇宙的整个历史范围中是一次多少有些新颖的实验。在这个层面上，或许这次实验最伟大的成功就是信心被学习的方式以及信心之体验的深度。这个遗忘罩纱是一份礼物。由于罩纱，你无法将你的神性视为理所当然的，而必须一直更深地进入到对它的体验中，必须一直进行工作来将幻象与更深的实相分开。然而，不论你怎样清晰地体验到那个更深的实相，只要身为人类，它依然必须被视为一个关于信心的问题。你是不会获得证据的。

这里正在发生的一件事情是，你们正在增强去表达你们的神性、去服务所有存有的意愿。假如拥有不带罩纱的清晰视野，你可能进入投生中并且说：“是的，我想要去服务。当然可以了，为什么不呢？”但是，它不会是发自内心的一个强烈决定，不是对一个呼求的深度回答，而只是跟随该模式：“这是每一个人要做的事情，我将遵循它。”你能够看到区别吗？意图是全然重要的。

我们强调你拥有自由意志。我们强调责任。在本质上，这层罩纱和这个关于信心的课题为你提供了机会来进行下述练习：在无法清楚地知道你正在做什么的情况下，练习那份自由意志和责任，仅仅信任你内在的那道光、信任它把你与一切万有连接起来的那条道路。经过活在信心中的每一次转世，你逐渐为那份责任做好了更深层次的准备。你对你所知道的事情负有责任。去知晓，去获得更深的智慧和理解，这就承载着更深的责任。如果没有信心的深深支持，这一责任似乎会是一个太大的负担。

当你在两次人类转世之间的星光层上以及从这一层面毕业之后，清楚地看见“你是谁”、“你是什么”的时候，那么，你要去[比如说]服务的决定，就成长得更成熟了，且超出了一个强有力的、仅仅属于意志的地方。在较高的密度上，因为你知道你是谁，而且已经准备好承担起这个责任，所以没有问题。在地球层面上，它很容易变得扭曲，以致它会将自己扭曲为评判和自我评判。一个人会单纯地表达自律而不是表达爱。这个人会进入到一种感觉中：“我是来做这个的，而且我要去完成它，没有任何事情可以阻止我！”但是，你不是到这里来学习那种自我决定的水平，你不是到这里来将力量和评判用作你的选择的指引，而是到这里来学习用爱作为你的选择的指引。为了借由爱表达你的能量，必须要有那种联结的感觉，而这种感觉是从信心中生长出来的。

因此，你打开了你的橱柜的门。你体验到那道光。请稍等一下，我们马上继续。

（暂停）

亚伦：我是亚伦。芭芭拉和我同时体验到某种负面能量的在场。它不再做任何闯入的努力了，我们感到自在，假如它想要从我们的教导中学习，欢迎它来聆听。我们请求在场所有人发送爱给任何想要从“被表达在这些集会中的深沉之爱”中学习的实体。

当你打开这道门并允许光进入你自己时，某些非常美妙的事情会发生在这些较低的脉轮中。你不再感到孤单和无助。你一直以来好像是一座发电机、一座小小的发电机，试着去照亮一栋大房子，而且知道先前刚好没有足够电力去这样做。突然间，你被接通到源头之中。发电机仍在运作着，但有多得多的电流通过了。它给发电机重新充电，并汲取所需的电流来将光亮带到每一个黑暗角落。接着，你查看你在关系方面的议题，在控制的需要以及恐惧方面的议题，在权力欲方面的议题，生存方面的诸多议题……不论它们可能会是什么议题，它不再感觉像是被放在你肩上的一个巨大负担了。你与它的关系改变了，不是因为你已经愿意要改变，而真的是因为你已经打开那扇门，并允许那道光照进来。

必须要有一个决定的时刻：我想要在黑暗中逗留，还是我希望进入光中呢？为什么我对黑暗紧握不放呢？在黑暗中，我找到了什么样的安全呢？在黑暗中有某种安全的幻象。它是一个躲藏的地方。

在这次谈话之初，我谈到小我维护自己的渴望。你已经在你的人类形体中养成一种模式，认为这个自我的力量可以保护你免受外部伤害。你会想：“假如自我是强大的，假如我能够掌控，那么我就能控制生命中的痛苦了。”但这并不奏效。这些催化剂将会一次又一次地出现。当你允许自我通过恐惧来行动以维护自我的时候，你仅仅是驱使自己进入更多的负面性和恐惧中。

当你开始觉察到这种模式——自我想要借此占主导地位，以便保持这位存有的安全——而且你送出爱给那份恐惧，向那份恐惧的实相敞开自我而无需去摆脱那份恐惧时，你便开始在信心中歇息。“即便是那份恐惧，也是作为我学习的一部分而被提供的。在我的体验中，我不必摆脱任何事物。我的灵性道途恰恰就在此地，在这种关系中，在这份工作中，在这个政治议题中。每一件事物都是一次去吸引光、去提供服务和爱的机会。”

保持这种觉察有时非常困难。恐惧持续从四面八方逼近你。实际上，所有这些较低脉轮的议题——身体健康、金钱、人际关系或无论什么议题——都是为了一个目的而被提供的。它们给予你一个机会去借由一个很简单的举动而改变你与恐惧的关系，那举动即回到你之所是，回到带有信心的肯定：“我的内在存在着那属于神性的事物。如果我从这巨大的能量与爱之源头中汲取能量，那么我就有能力去慈爱又有技巧地与这个催化剂一起工作了。我不再需要与这个催化剂战斗，而是能够将它用作去练习更纯净地和慈爱地来展现我的能量的一个机会。”然后，在你生命中的所有这些情境都会呈现出一个不同的景象。每一次你以这种更有爱的方式工作时，信心就会被强化。

想象那位在黑暗房间中的存有——它甚至可能不曾意识到外面有光——它第一次打开橱柜。光看起来是如此明亮，以至于它感觉被光照射到睁不开眼睛，于是它必须再次快速关闭橱柜。但是，它很快就学会去享受和信任那道光。这变成了一个模式。当它环顾四周并且看到房间太暗时，它记起来：“我可以打开橱柜。”

这种忆起是你工作的一个主要部分。这就是为什么我如此强调正念(mindfulness)的部分理由。知道什么时候你正坐在黑暗中。知道你可以选择去打开橱柜。知道你还可以选择继续待在黑暗中。但是，若你这样做，你之前就已经这样选择了。为什么你正选择去坐在黑暗中呢？为什么你正躲藏在黑暗中呢？当黑暗强化小我时，黑暗提供了什么样的幻象式保护呢？你真的需要继续那个模式吗？或者，你准备好对你自己更仁慈并允许自己去体验你的真实存在了吗？

我知道现在(你们)有一些问题。我想将麦克风转给Q’uo，好让它可以选择发言，或者若它愿意，可以直接询问你们的问题。这就是全部。

（卡拉传讯）

Q’uo：我是Q’uo。在爱与光中再次问候你们。亚伦实体询问你们是否准备好了去体验你们的真实本质。活在信仰中的生活，就是你乐意去实践你的真实本性的生活。你们已经很多次听到我们以及任何其他的灵性指导者建议坚持每日冥想与静坐。这样一个练习的优势在生理上是有说服力的，许多人以一种或另一种方式来实践该技术，而他们除了想要放松身体和缓和思绪的狂乱激流之外并无其他目的。然而，我们对你们说，在一个充满爱之菁华的合一宇宙中，有任何的静默是空空如也的吗？

充满了那颗静默的聆听之心的讯息，是一切万有在其圆满的神圣之中的神秘之无言且不可知的本质。当你练习冥想的时候，你向你更深更真实的神秘大我、一切万有的核心开放你的自我。并且，因为这神秘已经被赋能、变得可以在幻象之中沟通，每一次当你进入这个沉默的临在中时，它都会诉说一个新的奥秘，一个新的有关生命与合一的讯息。进入这个耐人寻味的、神秘的静默中不需要一个具体的信条。它需要一种足够强烈的去寻求真理的渴望，以至于你会选择将你珍贵的时间花费在聆听你真实本质的静默之声中；而(你的)指引会对你内在的神秘和神圣性之共鸣宝座无言地阐明该声音。

你不是选择去拥有一个信仰；毋宁说，那些过着“活在信仰中”的人生的人们选择对他们的下述实践充满信心：即对真理临在的实践、对爱之临在的实践。耶稣实体在荒野中被神话中知晓为恶魔撒旦的恐惧之声所引诱。耶稣实体不愿与这个负面和恐惧的原则对话，而是踢开每一个诱惑物，说着：“退到我后面去！”那么，你所寻求的对话——因为一个人必须与神秘对话——就是与爱的对话。当你每天都选择忠实、充满信心时，你不是选择这个或那个，相反地，你选择相信一切都好、一切都将是好的。借由对爱之临在的实践，你会坐在并扎根在这一信心中，因为指引会把它带给你。

这个器皿每天用对它有意义的言语进行祈祷。我们发现在当下的语境中，这些情感是有价值的，因此我们重复其个人的祈祷词，不是想让每一个人都学习这些词句，而是发觉其观念更易于理解。祈祷文是这样的：

“来吧，圣灵，充满祢的忠实信徒的心，并以祢的爱之火点燃她的内在。派遣祢的大灵，她将被创造；祢将更新大地的面貌，喔，造物者，用圣灵之光指引忠实信徒的心，好让她永远是明智的，并一直享受着祂的慰藉。”

她通过被知晓为耶稣的实体而祷告，但我们对你说，那指引是耶稣基督之意识。这一意识正在(带来)转变并赋予生命，而且我们向你自己的指引推荐该种子——它位于这则祈祷词的核心之处——也即有一种智能穿越了一切万有，祂确实日复一日、完美地创造你们每一个人，与你所能允许的程度一样多；而且，当你在一种活在信仰中的生命中见证到那持续且完美地转变一切万有的真实本性时，你就可以看见造物的面容在绽放着，并在爱中无限地扩展、在爱中被反映。所以，如同你将那增强着心(轮)的爱之灵、爱之能量带入活在信仰中的生命之内，好让该能量可以进一步向下移动到内在每个变得黑暗的地方；那么，那种向上的反射开始进行，心(轮)被原来锁在较低脉轮的能量所告知，接着心(轮)释放这股能量，好让它可以返回一切万有的阿尔法(alpha)和奥米伽(omega)。所以，从造物开端到结束的一切事物都隐含于当下此刻，并且，学习、成长、进程之周期或圆圈，在你们充满信心的心中映射出了永恒的当下此刻；在这一时刻中，爱是所有合一意识的完整本质。

愿你耐住性子、在持久的盲目中停留守候，接纳并祝福每一次黑暗、每一次恐惧、每一次忧伤、每一次痛苦，直到死亡，于是造物的事工在此刻和永远都可以经由你来展现自我的生命——也就是爱。愿你日复一日地经历这个过程，将你自己安置于爱的接纳和一切都好的信心中，相信爱本身可以流经你，就像光穿越屋顶的天窗；这样，那些在你周围的人就可以看见这道光，并转向他们自己内在的光了。在一个需要见证者的世界中，你们就是正在进行表达的见证者。你们将会见证什么呢？我的朋友们，彼此相爱，并破天荒地歇一下吧。你们回到家了。

现在我们开放此次集会给其他询问。此时，有没有询问呢？

C的问题：Q’uo在本周末已经数次谈到关于光的流动、清澈的绿色与较低脉轮颜色的混合，今天Q’uo再一次提到脉轮的颜色和流动。对于这个有关开放心轮的主题，Q’uo能够多说一些吗？

Q’uo：我是Q’uo。在我们的教导中，对颜色的使用不仅仅是对振动量子和振动场域的真实反映。从字面意义上讲，这种表达方式是一个组织化的工具，它让我们能够使用视觉化的图像组织系统来提供信息。我们使用这些颜色的运动来描述一个能量场运动的方式——这一能量场属于一个能量场复合体，即每一个实体——以这种方式，这一能量场就可能借由其阶层位置而移动到一个位置中，在其中，它宽厚仁慈地将自身投影叠加(overshadow)于较不强壮和较不真实的能量场，即处于一种特定扭曲中的自我，不论那个扭曲是属于身体、心智、情绪还是灵性。利用视觉化的图像，诸如具色彩的光，我们就能够提供一些方法，借此，每位寻求者都可能练习能量的这些移动来使整个人都受益；这整个人可由不间断的白光所象征。

我的姐妹，请问有进一步的问题吗？

C：我现在没有。

Q’uo：接着，作为对这个器皿的一个提醒的回应，我们想简单地说，这种类型的视觉化有助于在细胞层面上对有机体、能量以及那些能量内的要素展开工作；对那些能量而言，那些要素可能不是其与生俱来的。生病或疾病经常是部分地产生于能量场的不连续性或非自然配置，或者更简单地说，一个包含能量阻塞的系统——它显化为疾病。

同样常见的是，疾病中存在某些要素不是在自我的能量复合体中被自然发现的，而是经由持续不断地沉浸在某种恐惧或负面思维中而产生的思想形态。这种思想形态接着变得独立于该实体，并作为一位与完整性作对的敌人而返回，同时，若有足够能量牵涉在内的话，它还会在身上携带其他一些以受苦为乐的思想形态。去观想光的流动到达有机体在其能量配置——从最低到最高，从最物质性的到最形而上或非物质性的层面——中的每个细胞，这是一项艺术，因为每一位医者都会找到自己的视觉化观想系统，找到自己的语言，无论是颜色，还是其他用来观想“阶层性能量之移动和叠加特性”的方式。

这一点与我们已经提供的、涉及每日对自我化身的疗愈并没有实质区别，但它可被视为一种扩展，那些感受到疗愈之呼唤和天赋的人可使用它，并通过经验把它精炼为一种流露爱的方式。

此时，有没有其他询问呢？

（没有进一步的询问。）

Q’uo：我们是Q’uo。当此次工作的系列接近尾声时，我们将我们的爱作为祝福和感激的双臂，向每一个人展开；你们每一位都已经将许多日常障碍移到一旁，以便一同进行这次工作。我们祝福和爱着每一位；为着我们一起体验的这种美丽，我们赞美并感谢太一——祂即是一切万有。由这次分享所强化，愿我们全体都继续向前去服务和爱。我们将离开这个器皿，这样芭芭拉实体可以让亚伦来提供祝福并结束这场集会。我们是你们知晓的Q’uo原则。我们欢庆着、在太一无限造物者的爱与光中离开每一个人。Adonai，我的朋友们，Adonai。

（芭芭拉传讯）

亚伦：我是亚伦。

虽然这与这次谈话的结尾有一点不一致，但对于C的问题以及Q’uo关于在细胞层面上的光的回答，我想提供一点想法。你们将身体的脉轮中心视为一道彩虹。如果有扭曲——也许在第二脉轮中，彩虹的橙色部分变浑浊了——那么光不会清晰地闪耀，因为脉轮自身不会自由地旋转。你有诸多能量经络穿过你的身体。有一些是汇合的经络，有一些经络非常明确地起始于一个脉轮或另一个脉轮。因此，当我注视你们的身体时，我看到光的模式。你们身体内的所有细胞全都反映出这些模式。如果位于你身体某部分的一个细胞在物理上与第二脉轮相距甚远，但却是那条经络——即脾轮的器官经络——的一部分，那么脾轮的扭曲就会被反映在那个细胞中。每个细胞都携带着相同的彩虹，但又带有一点儿差异。

作为一个范例，我可以提供那个关于身体之颜色重叠的观念。首先，给每个脉轮涂上颜色，只涂在脉轮那一点的位置上。接着用一个透明塑料覆盖物，在该脉轮的诸经络的完整路径上涂上该脉轮的颜色。在全身各处都这么做，好让一些地方有那个特定脉轮的清晰之光，而在他处则有两个或三个甚至更多中心的重叠色——经络相交于这些地方。现在，拿出身体中的每个单独细胞，将相同的彩虹色注入其中。在有脾轮经络的地方，该彩虹有一层橙色重叠其上。在有心轮经络的地方，该彩虹则有一层绿色重叠其上。

如果第二脉轮是阻塞的，并且橙色光是浑浊的，那么身体中的每个单独细胞都将显现出浑浊。但是，在那些橙色覆盖的区域中，即与脾轮最明确相关的区域中，影响是加倍的，因为这里你有双倍的浑浊颜色。这一脉轮导致的扭曲可以在身体任何细胞中显化出来，但在那些有加倍效应——浑浊橙色重叠浑浊橙色——的细胞中，则特别容易显化出来。

我与你们全体分享这一点是希望你们能够开始理解你们的思想、情绪、肉体感觉、细胞身体以及你们的灵性觉知和开放状态之间的相互联系。你无法仅仅通过较高脉轮的开放来净化较低脉轮。不过，当较高脉轮开放时，单纯就会有更多的光被带入全身。你必须仍然乐意涉入有扭曲出现的特定中心，并以极大勇气工作那个扭曲，工作那个创造扭曲的具体议题。

然而，所有这些脉轮都是相连的。如果你致力于矫正那个扭曲同时却忽视较高脉轮，那么你仅仅是在一个身体上，而不是在身体、心智和灵性的一个整体上工作。你越是能够在每一刻把“你是一个整体，如同天使穿着神性和人性的地球衣服一样”的这一觉知带入你的存在中，你就越是能够充满爱地将疗愈带到需要治疗的位置。

你们当中还有个未被问到的问题，我想要简要回答。你们听到我们谈及那些通往信心的道途。对于你们中的一些人而言，从内心深处会出现这一世或过去世的痛苦回忆，那黑暗似乎无所不包，以至于好像不可能祈祷或吟唱，向神伸出手(求助)。因此，有这样一个问题：“什么时候才会有一丝微光，我可以记得光在这里并将我自己与那道光重新连接起来呢？当黑暗就是全部，会发生什么呢？在我感到最深恐惧的这些时刻、在我最深地沉浸在分离幻象中的这些时刻，我可以在什么地方找到帮助呢？”

我亲爱的朋友们，当处在那最沉重的黑暗中时——其中包含有你最深沉的悲伤或者肉体上或情绪上的痛苦——我想请你们记起，黎明前的夜总是最黑暗的。这将会过去。只需要最小的心之开口来重新建立连接，并开始允许光再次流过。

你们大部分人都熟悉那本美丽的著作，由圣十字若望所写的《灵魂的暗夜》(Dark Night of the Soul)。你必须穿过这个暗夜。你们每个人都以一种不同的方式而体验它。它既不是作为负担而被提供的，甚至也不是像你们当中一些人所认为的那样作为测试而被提供的。它单纯地是：黑暗、幻象、恐惧……当你在那黑暗中找到你自己时，你已经被给予了最丰富的机会去练习。如果在那个时刻不可能去练习信心，那么单纯地练习存在。

在那个漆黑的时刻，你习惯于问：“为什么这么黑暗呢？”你有一种感觉，即假如你能够理解这黑暗，你就可以保护自己免受黑暗侵害。这样的想法只会进一步强化自我的幻象。你能不能坐在那黑暗中并单纯地知晓：“现在我坐在黑暗中，我将等待。我不需要与黑暗搏斗，也不必试图去推开它。甚至无须紧紧抓住信心。”

我的兄弟/姐妹Q’uo已经谈到引导进入这种体验的祈祷，不只是信心的体验，还有最真实地知晓你自己是神圣大我的体验；还谈到了引导你进入自己内在神性意识体验的冥想。但是，有时候冥想只会引导进入更多的静默，而寻求者想要重新连接神性。当一次冥想体验没有提供那种与神性的连接，而黑暗似乎逼近的时候，发生了什么呢？

一次又一次地，寻求者走到上帝的餐桌旁坐下来，知道有时会举行一场盛宴，而有时桌子会保持空着。寻求者的位置不是去选择将会出现哪种情况，而只是带着它所能给予的尽量多的爱、去坐在那张空桌旁，并信任这就是被给予的体验了，而这将会是足够的。寻求者的位置不是去执着于盛宴，而只是在那最深的连接体验到来时充分地享受它，然后放手。

假如你执着于刺穿幻象，因着那连接之美丽而允许信心的体验，那么信心就变得依赖于那些体验了。但是，信心独立于体验而存在。信心居于你的心中。我知道的最清楚的表述是：神就在你里面，你就是天使。只说信心，信心被表述为：若只有黑暗，那就愿意坐在黑暗中，不需要去紧紧抓住光，却愿打开门并允许光进来。你看到区别了吗？

有黑夜也有白天。若你打开门而天还是黑的，你能否坐着并耐心等待，一直到黎明来临？我知道，正如你们俗语所说，这是知易行难的。当你坐在黑夜中，因你个人生命中某种非常深的痛苦而充满剧痛时，不去想要摆脱那种痛苦、不去想要紧紧抓住舒适感以及上帝临在的感觉，这是很难做到的。真实的信心只是坐着，知晓上帝不只是通过光明表达祂自己，也通过黑暗表达祂自己，并知晓黎明的确跟在最黑暗的夜晚之后。

是的，有对于光的偏爱。它是更为舒适的。但是，当你蜷缩在恐惧中并紧紧抓住光，然后说：“如果光不被给予，那就否定信心、那就否定神”的时候，你就真正将自己封闭在更深的黑暗中了。你正关闭门和百叶窗，这样当黎明开始时，你就无法欣赏它的到来。

我理解对人类而言，这是何等的困难。我已经穿过了投生转世的过程，对那种黑暗的痛苦有强烈的记忆。我只能告诉你，走出那种黑暗的路径是你愿意保持耐心并信任：“在这黑暗中有着能够服务并教导我的事物。我将耐心地和它一起等待，保持我的内心开放，保持窗户和门的敞开，直到光再度出现。”

这个星期Q’uo已经数次谈到一个向上的螺旋。我想请你们全体记住，所有生命都在这个向上的螺旋上，不只是正面极化的存有们，而是所有生命。在目前这种第三密度状态中，这对你们而言是非常难以理解的。你们在这个世界上看到属于负面性的事物，并感觉那是个扭曲，正脱离螺旋并且往下走。所有生命都在这个向上的螺旋上。负面性是一个扭曲，然而甚至是那些最高度负面极化的存有也是神性的火花，他们最终将会找到自己的方式来完全进入到光中。他们拉到自身周围的黑暗以及他们怂恿他人进入其中的黑暗也许是螺旋的一条支线，用于那个存有的特定道路。但是，它依旧是正在螺旋向上的一条支线。

记住这一点会让你对于这个世界上看起来在你之外的负面性，对于你自己的恐惧、愤怒和其他沉重情绪，找到更多宽容。当你创造出善恶的二元性并将黑暗视为一个向下的螺旋时，它增强的不只是抗拒，同时也增强了一种对那种黑暗的悲悯心缺乏。它增强了恐惧，这恐惧关闭了心。当你在肉体疾病中、在心爱之人的失去中或者在其他某种巨大的悲伤或痛苦中看见了负面性的扭曲时，请记住：“这是通向光之螺旋的一部分。我能够甚至拥抱这个扭曲并给它爱吗？我能够对这体验仅仅保持耐心吗？我甚至不必去理解它，而只是在没有憎恨的情况下允许它存在。负面扭曲的存在不需要成为一个带给我憎恨的催化剂。它可以成为一个记得去给予爱的催化剂。”

（停顿）

亚伦：我是亚伦。我亲爱的朋友们，通过祈祷、冥想——无论什么与你相连的方式——记起你的神性吧。我诚挚地希望你每天都能允许自己体验那种神性，并同时记住，如果你坐下来祈祷或冥想，并仅仅体验到这个正坐着祈祷或冥想的人类，那么这就是你需要去体验的。对于那个时刻，这就是你对神性的体验了。信任它将会如它所需要的那样展开。你仅仅需要在场。

我知道在一些你们的赌博场所里，你们会发现一个悬挂的标志牌，写着：“你必须在场才能赢钱。”你必须在场才能取胜：在场去胜过恐惧，在场去深化信心，在场与这个心/身/灵复合体此时正体验到的无论什么事情在一起，在场与尽可能多的爱在一起。接下来，你不可避免地会得胜，并找到你回家的路。

我呼应Q’uo，向你们献上我最深的感谢，在这三天里你们与我们在一起，分享了内心最深刻的问题并邀请我们来谈论我们的想法。我再一次呼应Q’uo的话：我们所分享的是我们的意见，而非权威。我们在爱的服务中提供它，并请求你带走对你有用的东西。我爱你们每一位，并且，为着你们给这份工作带来的爱和纯净，我在最深的荣耀中向你们每一位鞠躬。这就是全部。

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Translated by M.D.

(V)2014 Reviewed by T.S & cT.

翻译出处：爱与光之图书馆选集十八

英文出处：

https://www.llresearch.org/transcripts/issues/1993/1993_0323_draft.aspx

过往对话 (可点击标题直接跳转)

「我们感知到的不完美，当它们带来恐惧时，会阻碍我们知晓造物者和我们自己。凭借存在而非行动，这些恐惧就可以被视为幻象。于是，我们便找到了更深层的自我接纳，并在与他人以及自身关联的过程中变得更为熟练。」（文末有对亚伦的简介）

「在第三密度的经验中，我们拥有两个心智，一个属于智慧，一个属于子宫；以及四个身体，即物质体、情绪体、心智体及灵性体。它们协助我们丢掉那些限制我们表达神性的恐惧屏障。道途上的同伴总在近处。愤怒、恐惧及分离被温柔、慈悲与耐心所治愈。」

「恐惧之动力牵涉到心智体、情绪体、灵性体。释放恐惧的自由可通过觉知、信心、奉献和慈爱的练习而实现。道途上的帮助是可得的，可来自内在或外在层面。」

「有一种禅、关于跟恐惧一同工作。它肯定一体性，通向自我的真实本性以及救赎，并通向对于感知上的限制的超越。借由理解责任是一个喜乐的礼物，没有技巧的选择可以用爱来面对。一些建议被提供给了那些害怕他们会侵犯他人自由意志的人。」

「通过变得慈爱与非评判，以及内在冥想凝视的疗愈练习，我们能够与愤怒一同工作。所有经历都是学习的机会。当我们学会信任该智慧，即带着爱和开放之心面对它们，我们的恐惧就会单纯地掉落。」

「真正的服务会让小我消融。紧抓式以及“我应该”式的服务是无价值感的症状。真正的服务之道既是一份礼物，又是一个反射。它是存在，而非行动。」

「真正的服务是爱、而非恐惧的显化。当自我与其他自我之间、服务者与被服务者之间的二元性消融了，真实的服务便出现了。负面能量是学习真正服务的伟大礼物，因为它们提供了一些最佳的机会让人朝着不评判、悲悯心和爱而前进。」

「对于“战斗或逃跑”这种模式的觉察是从恐惧中解脱的开端。对待恐惧的爱的反应包括三个阶段：恐惧升起；感到被攻击；把它当成一位朋友而非敌人那样问候它。随着我们接近第三密度末尾并变得具有心电感应能力，用爱来问候诸如恐惧这样的沉重情绪就会变得自然。亚伦提供了一些增加觉察的小练习。」

「第三密度的投生经验可以加速更高密度对信心与爱的学习。信心主要表现为敞开的内心，但如果助人的尝试未能达到所期望的结果，这颗心是可以关闭的。区别悲悯心与互相依赖可能是困难的。然而，真正的悲悯心并不需要控制。」

「不断服务和祈祷的动机提出了一个主要问题，涉及与自己在投生状态中的人性和不完美交朋友，借此恐惧可以成为悲悯和联结的催化剂，并促成从相互依赖到共生的转变。通过信心与爱的练习，我们可以找到灵性的自由以及与一切的联结。」

「活在服务中的人生是具有挑战和微妙之处的。有爱地关注自己的选择将会揭示那些植根于恐惧的不熟练选择。这场从恐惧到爱的旅程有许多将痛苦转化为喜悦的中途站。」

「我们的自然状态是具备悲悯心和友爱仁慈的。对我们自然状态的觉察是从相互依赖走向富有悲悯心的共生关系之关键。三种沟通方式被提供来帮助我们走向我们的自然状态。一种能量练习被提供。」

「通过变得聚焦于爱，防御小我的本能需要就会逐渐减少。接着，智慧和悲悯将会指引我们。通过保持不断觉察到一切事物都属于造物者，我们可以证实自身的价值。这次转生中的一切美妙事物便都是我们的。」

「我们每个人都是穿着尘世衣裳的天使。但尘世衣裳与内在的神性火花一样重要。在这些尘世衣裳中，我们面对着平衡好较低与较高能量中心以及内在与外在世界的挑战性任务。这份努力需要我们在恐惧与逆境出现时保持内心开放。」

「与较低的脉轮一起工作，为开放心轮做准备。一些练习被提供，用来释放恐惧、与第三密度幻象合作。伴随这些练习，光开始不受阻碍地从底轮流向心轮。」

亚伦与Q`uo对话之十六

「我们能够通过宽恕而学会敞开内心并珍视自己。宽恕是一个过程，而非一个事件。」

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